نام كتاب: سلك البيان في كشف مشكلات القرآن( گنجينه بهارستان 1)
نويسنده: محمد جعفر استرآبادى
موضوع: مشكلات قرآن
تاريخ وفات مؤلف: 1263 ق
زبان: فارسى
تعداد جلد: 1
ناشر: وزارت ارشاد
مكان چاپ: تهران
سال چاپ: 1380
نوبت چاپ: اوّل
نگاشته ملّا محمّد جعفر استرآبادى (درگذشته 1263 ه. ق) به كوشش سيّد مهدى جهرمى
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 25
ملّا محمّد جعفر استرآبادى (1198- 1263 ق) معروف به شريعتمدار و متخلّص به والى، از بزرگان فقها و مجتهدان. در نوكنده از روستاهاى بلوك انزان استرآباد (گرگان) به دنيا آمد و مقدّمات علوم را در زادگاهش فراگرفت. در جوانى براى تكميل تحصيلات به بار فروش رفت. پس از چندى رهسپار عتبات گرديد و در محضر درس صاحب رياض (سيّد على طباطبائى، در گذشته 1231 ه. ق) حضور يافت و به دريافت اجازه از او نايل شد. در 1231 به استرآباد بازگشت، امّا در آنجا نمانده به قزوين رفت. پس از چندى كه فتحعليشاه به قزوين آمد و با شيخ ديدار كرد، چون از فضل شيخ آگاهى يافت وى را به تهران خواست و در كنار كاخ خود و مجاور مدرسه مادر شاه منزلى براى اقامت او تخصيص داد و چندان حرمتش را نگه مى داشت كه ماهى يكبار به ديدنش مى رفت. شيخ مدّت بيست سال در تهران به تأليف و تدوين پرداخت و در 1241 ق كه جنگ دوم ايران و روسيه درگرفت به جهاد با روسها رفت. در بازگشت از جهاد رهسپار حجّ گرديد. پس از انجام حجّ در كربلا اقامت گزيد. در اين ايّام درگير مناقشه با شيخ احمد احسائى و شاگردش سيّد كاظم رشتى گرديد، چنانكه شيخيه قصد جان او كردند. در 1246 ق كه در عراق طاعون شيوع يافت، زن و شمارى از فرزندانش مردند. پس از چندى شريعتمدار عازم زيارت مرقد امام رضا عليه السّلام شد و
چون از شيخيه بر جانش بيمناك بود
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 26
قصد كرد كه در مشهد اقامت گزيند. محمّد شاه قاجار در بازگشت از هرات با شيخ ديدار كرد و او را به تهران خواست (1255 ق). شيخ در تهران با استقبال مردم مواجه شد و مرجعيّت تام يافت. پيكرش را پس از مرگ به نجف بردند و در آنجا به خاك سپردند.
مرحوم مجتبى مينوى، دانشمند بنام ايران، از نوادگان وى بود.
وى نويسنده اى پركار بود و در زمينه هاى گوناگون از فقه و اصول و كلام و رجال و حديث و تفسير و رياضيات و هيئت و نجوم و فلك تا اخلاق و ادعيه و زيارات تأليفاتى دارد. شريعتمدار از ذوق شاعرى نيز برخوردار بود و برخى آثارش را به نظم نوشته است. نزديك به هفتاد اثر از او برشمرده اند كه مهمترين آنها عبارتند از: «1» 1. الجامع المحمّدى، رساله عمليه فارسى كه به نام محمّد شاه قاجار در هشت باب تأليف كرده: 1. اصول دين 2. عبادات 3. تجارات 4. رضاع 5. ميراث 6. هبه 7. قرض 8. نذر و خاتمه اى در تجويد. آغاز آن «الحمد للّه على نواله ...» كه ظاهرا آن را قبل از الجامع الكبير المحمّدى، كه به نام نجم الهداية الكبير يك سال قبل از وفات مؤلّف به چاپ رسيده، نگاشته است. «2»
2. موائد العوائد فى بيان القواعد و الفوائد، در اصول فقه در دو جلد بزرگ بالغ بر 17000 يا 40000 بيت، كه در ربيع الثانى 1236 ه. ق به پايان رسيده. ابتداى آن «الحمد للّه الذى تنزّه بوجوب وجوده عن شوائب نقصان الامكان ...»
شامل يك مقدّمه و سه فنّ و يك خاتمه. فنّ اول در ادلّه لفظيه، فنّ دوم در ادلّه شرعيه و فنّ سوم در ادلّه عقليه «3».
3. موازين الأحكام، در كيفيت استدلال و استنباط احكام شرعيه، كه فرزند وى شيخ محمّد حسن در كتاب مظاهر الآثار از آن ياد كرده «4».
4. مواليد الأحكام، در فقه مذاهب پنج گانه، كه فرزند وى شيخ على بن جعفر در كتاب مبدأ الآمال از آن ياد كرده «5».
5. آب حيات، رساله مختصر فارسى در اصول دين، شامل پنج اصل و هر اصل مشتمل بر
______________________________
(1) دايرة المعارف تشيّع، ج 2، ص 108.
(2) الذريعة، ج 5، ص 70.
(3) همان، ج 23، ص 214 و فهرست نسخ خطى كتابخانه عمومى حضرت آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 9، ص 82.
(4) الذريعة، ج 23، ص 221.
(5) همان، ج 23، ص 236.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 27
پنج مقام، شروع آن: «الحمد للّه على نواله ...». «1»
6. آب حيات كبير، كه به نام فلك مشحون نيز ناميده شده، ابتداى آن: «الحمد للّه الواجب الوجود بالذات ...». اين كتاب توسط يكى از شاگردان ملّا محمّد جعفر در يكهزار و شصت بيت خلاصه شده و همراه برخى رساله هاى عملى در سال 1296 ه. ق به نام آب حيات به چاپ رسيده. ابتداى آن: «هر كه را بر سر هواى لؤلؤ لالا بود» و در آخر آن آمده:
«نسخه آب حيات اين است گر جوئى به كام رشحه اى از قلزم تأليف مولانا بود
ار جلال و علم و فضل و رأفت حق بنگرى چار حرف آمد كه جيم و عين و فا و را بود» كه اشاره به اسم
وى «جعفر» دارد. «2»
7. مختصر موائد العوائد، اين كتاب را فرزند وى شيخ على بن جعفر به منزله فهرست موائد العوائد فى بيان القواعد و الفوائد ياد كرده است، امّا صاحب الذريعة مى گويد: كتابى كه من به اين نام ديدم، مشتمل بر مقدّمه و سه فنّ و خاتمه اى بود و ابتداى آن: «الحمد للّه الذى أفاض بجوده الوجود و الحيوة ...» كه به نظر وى همان خزائن العلوم مى باشد، شايد منظور فرزند مؤلّف، كتاب ديگرى باشد «3».
8. خزائن العلوم، مختصرى از كتاب موائد العوائد است در حدود سه هزار بيت، ابتداى آن:
«الحمد للّه الذى أفاض بجوده الوجود و الحياة و الصحّة و مدارك العلم و القدرة ...»
به آن مختصر الموائد نيز مى گويند. مؤلّف در اين كتاب آنچه از مسائل علمى كه هر مجتهد در احكام شرعى بدان احتياج دارد، گزينش كرده و شامل مقدّمه، سه فنّ و خاتمه مى باشد. «4»
______________________________
(1) الذريعة، ج 1، ص 1.
(2) همان، ج 1، ص 1 و فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 8، ص 284.
(3) الذريعة، ج 20، ص 212.
(4) همان، ج 7، ص 155 و فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله مرعشى (ره)، ج 8، ص 289.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 28
9. تحفة العراق، در علم اخلاق، مشتمل بر مقدّمه و ابوابى در خصوص اخلاق مأثور از اهل بيت عليهم السّلام «1».
10. أصل الأصول، در اصول دين، كه ترجمه فارسى آن به نام شاخ نبات در سال 1296 ق به چاپ رسيده «2».
11. حياة الأرواح، كه در آن اشكالات فراوانى به عقايد شيخ احمد احسائى و پيروانش وارد نموده
«3».
12. مدائن العلوم، مشتمل بر علوم مورد نياز مجتهدان كه در ايران به چاپ سنگى رسيده «4».
13. نجم الهداية، كه به امر فتحعليشاه در اصول و فروع تا آخر ديات نوشته است «5».
14. مصباح الهدى، در كلام و الهيات در حدود 5 هزار بيت. «6»
15. سلك البيان فى كشف مشكلات القرآن، «7» (رساله حاضر) كه به نامهاى ديگرى چون إيضاح مشكلات القرآن «8» و حلّ المشاكل «9» و إيضاح كلمات القرآنية «10» نيز ناميده شده.
16. رساله در علم درايه و رجال، كه در ضمن مجموعه شماره 130 كتابخانه عمومى آستان مقدس حضرت محمّد هلال بن على عليه السّلام آران ثبت شده. «11»
17. هداية الولاية، چهل حديث در فضل امير المؤمنين عليه السّلام «12».
______________________________
(1) الذريعة، ج 3، ص 453، الأعلام، زركلى، ج 2، ص 122 و فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 8، ص 283.
(2) الذريعة، ج 2، ص 167، الأعلام، زركلى، ج 2، ص 122 و فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 8، ص 288.
(3) الذريعة، ج 7، ص 115، الأعلام، زركلى، ج 2، ص 122 و فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 2، ص 321.
(4) الذريعة، ج 20، ص 234، الأعلام، زركلى، ج 2، ص 122، فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 8، ص 287 و 296.
(5) الذريعة، ج 24، ص 71 و الأعلام، زركلى، ج 2، ص 122.
(6) الذريعة، ج 21، ص 124.
(7) همان، ج 12، ص 219.
(8) همان، ج 2، صص 499 و 500.
(9) فهرست نسخ خطى كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، ج 14، ص 3648.
(10) فهرست
نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 11، ص 192.
(11) فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آستان مقدس حضرت محمد هلال بن على عليه السّلام آران.
(12) فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 2، ص 369.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 29
18. مائدة الزائرين، در زيارات معصومين عليهم السّلام «1».
19. صيغ عقد النكاح و الطلاق، در چگونگى خواندن صيغه هاى ازدواج و طلاق. «2»
20. صيغ العقود و الايقاعات «3» 21. ينابيع الحكمة، شرح مزجى استدلالى بر ارجوزه التحفة القوامية ميرزا قوام الدين قزوينى حلّى كه در آن اللمعة الدمشقية شهيد اوّل را به نظم درآورده است. «4»
22. أعمال مساجد الكوفة «5» 23. الكفاف فى مسائل الاعتكاف، بيان مختصر احكام اعتكاف در مساجد. «6»
24. مصابيح الدجى، در اصول فقه، «7» كه به نام مصابيح الأصول نيز خوانده شده است. «8»
25. سفينة النجاة و مدينة الحياة، پيرامون اينكه اگر مرض طاعون و وبا در جايى پيدا شد آيا مى توان از آنجا فرار كرد و به جايى ديگر رفت يا نه؟ «9» 26. عوائد المزيد، فوائد متفرّقه اى در اعتقادات و تفسير و فقه و حديث و جز اينها.
27. جامع الفنون، ارجوزه اى مفصّل در 12 علم كه شناخت امور دينى متوقّف بر آنهاست.
28. القبلة، در دانستن سمت قبله و مسائل آن.
29. العلوم الأدبية، رساله مختصرى در پنج علم ادبى: لغت، صرف، نحو، معانى، منطق.
30. اصول دين 31. الوجيزة، در قواعد درايه و كلّيات علم رجال.
32. مجمع الرشاد، حاشيه مختصرى بر حاشيه سيّد شريف گرگانى بر تحرير القواعد المنطقية فى شرح الشمسية. «10»
33. السير و السلوك فى القرآن الكريم، در سير و سلوك
و موجبات و موانع و آداب آن چنانكه در قرآن كريم وارد شده.
______________________________
(1) فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 4، ص 225.
(2) همان، ج 4، ص 343.
(3) همان، ج 4، ص 343.
(4) همان، ج 4، ص 344.
(5) همان، ج 5، ص 96.
(6) همان، ج 5، ص 97.
(7) همان، ج 6، ص 326.
(8) همان، ج 8، ص 309.
(9) همان، ج 7، ص 31.
(10) عناوين شماره 26 تا 32 در فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 8، صص 290- 285 آمده است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 30
34. شرح درج المضامين، شرح مختصرى بر درج المضامين ملّا مختار اعمى اصفهانى.
35. تعبير الرؤيا، در خوابگذارى و آنچه انسان در خواب مى بيند.
36. هداية النجوم فى علم الرسوم، در اشاراتى كه تقويم نگاران به كار مى برند.
37. محصول اللباب، حاشيه اى متوسّط بر كتاب تحرير القواعد المنطقية فى شرح الشمسية.
38. قرائت شرعية؛ در چگونگى قرائت معتبر شرعى در نماز.
39. احكام نماز و روزه 40. إيقاظ النائمين، در خوابگذارى كه بنا به درخواست قرّة العين ميرزا يوسف تأليف نموده.
41. البراهين القاطعة فى شرح تجريد العقائد الساطعة، شرح متوسّطى بر رساله تجريد العقائد خواجه نصير الدين طوسى.
42. مشارع الأصول، حاشيه اى بر كتاب معالم الأصول شيخ حسن عاملى. «1»
43. شوارع الأنام فى شرح قواعد الأحكام، شرح مزجى متوسّطى بر قواعد الأحكام علّامه حلّى.
44. هداية الأمّة فى زيارة الأئمّة، ترجمه كتاب مائدة الزائرين مؤلّف.
45. شرح تبصرة المتعلّمين، شرح مزجى مختصر بر تبصرة المتعلّمين علّامه حلّى.
46. مرشد الطالبين، حاشيه مختصرى بر شرح قاضى حسين ميبدى بر هداية الحكمة اثير الدين ابهرى.
47. منهاج الإيمان، در اصول دين
و اعتقادات شيعه.
48. سدّ رمق، اصول پنج گانه دين بطور خلاصه.
49. إشارات الفقه، در مقدّمات و مقارنات و شرائط و خلل نماز و آنچه بر روزه گير واجب است.
50. مشكاة الورى، شرح مزجى مختصرى بر رساله الالفية شهيد اوّل.
51. حاشية رياض المسائل، حاشيه مختصر استدلالى بر رياض المسائل سيّد على طباطبائى و متن آن المختصر النافع محقّق حلّى.
______________________________
(1) عنوانهاى شماره 33 تا 42 در فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه آيت اللّه مرعشى نجفى (ره)، ج 8، صص 300- 291 آمده است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 31
52. مجمع الآراء؛ حاشيه مختصر بر الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية شهيد ثانى.
53. ينبوع الدموع، در تاريخ زندگى و مصائب پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و و ائمه عليهم السّلام، كه توسّط مؤلّف با همين نام به زبان فارسى نيز ترجمه شده است.
54. مظاهر الأسرار فى وجوه إعجاز كلام الجبّار، تفسير مزجى نسبتا مفصّل با استفاده از روايات. «1»
55. ينابيع الحكمة، در فقه. «2»
56. تسهيل الصعاب من أمور الطلّاب، فهرست بسيار مختصر موضوعات چند كتاب فقهى و روايتى است كه مؤلّف به جهت راحتى كار طلّاب تنظيم نموده است. «3»
57. مشارع القاصد فى السلوك إلى معالم الدين، شرح استدلالى بسيار مفصّل بر بخش اصول معالم الدين. «4»
58. شفاء الصدور، در فضائل و مناقب امير المؤمنين عليه السّلام. «5»
59. لبّ اللباب، در علم درايه و رجال. «6»
60. طرق الشيخ الطوسى، طرق اسانيد شيخ طوسى (ره) را در دو كتاب تهذيب الأحكام و الاستبصار بررسى كرده. «7»
61. صفات الهى «8» 62. تجويد قرآن كريم 63. تنبيه الغافلين 64. حاشية مدارك الأحكام 65. حكم المرأة المفقود عنها زوجها
66. حلّ المشاكل 67. الخطب
______________________________
(1) عنوان 43 تا 55 مقتبس از فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، ج 8، صص 299- 311 مى باشد.
(2) همان، ج 8، ص 382 و ج 11، ص 23.
(3) همان، ج 8، ص 384.
(4) همان، ج 9، ص 81.
(5) همان، ج 9، ص 96.
(6) همان، ج 11، ص 270.
(7) همان، ج 8، ص 384.
(8) همان، ج 18، ص 254.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 32
68. دستور العمل 69. الردّ على الصوفية 70. شرح قواعد العقائد 71. العقائد الدينية 72. كشف الغطاء 73. المجالس 74. مغانم السائل فى جمع الرسائل 75. المقاليد الجعفرية فى القواعد الاثنى عشرية 76. موائد العارفين و مغانم السالكين 77. وصل الفصول «1» نسخه حاضر نسخه حاضر در جلد 35 فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه مجلس شوراى اسلامى، صفحه 89، در ضمن مجموعه شماره 12077 به ثبت رسيده. اين نسخه كه به خطّ نستعليق شكر اللّه بن ميرزا على كردستانى تحرير شده، شامل كتاب شرح شاطبيه (شرح حرز الامانى) و رساله سلك البيان مى باشد. رساله اوّل در چهارشنبه دوم ذى الحجّة 1288 و رساله دوم در پنج شنبه ذى الحجّة 1288 ه. ق. به انجام آمده. عناوين و نشانى ها شنگرف، جلد تيماج زيتونى، ترنج باسر.
مجموعه مشتمل بر 145 برگ 5/ 15* 21 سانتى 16 سطرى است و سلك البيان از صفحه 133 پ تا 145 ر مى باشد.
به گزارش برگل در كتاب ادبيات فارسى بر مبناى تأليف استورى، جلد اوّل، صفحه 313، اين رساله يكبار به سال 1311 ه. ق در تهران، به همراه رساله تجويدى ديگرى از محمّد بن مير سيّد شريف
جرجانى به چاپ رسيده است. پيش از آن نيز يكبار در بمبئى
______________________________
(1) از شماره 63 تا 79 به نقل از جلد دوّم راهنماى فهرست نسخه هاى خطّى كتابخانه عمومى آيت اللّه مرعشى (ره)، صص 267- 269 آمده است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 33
به سال 1309 ه. ق به چاپ رسيده بود و چاپى ديگر از آن در تهران نيز بدون تاريخ و بدون شماره صفحه ها توسّط برگل گزارش شده است (جلد اوّل، ص 345).
مؤلّف بزرگوار در ابتداى رساله بيان مى دارد كه به منظور جلوگيرى از مشتبه شدن كلمات قرآن و حلّ اشكالاتى كه در اين زمينه وجود دارد به تدوين اين رساله پرداخته و كلمات مشتبه يا كلماتى كه احتمال اشتباه در آنها وجود دارد را به ترتيب سوره هاى قرآن ذكر نموده است.
از آنجا كه در اين مجموعه بنابر اختصار مى باشد، سعى شده تا متنى ويراسته و در حدّ امكان نزديك به متن مؤلّف ارائه گردد و از تقديم و تعليق و تحليل محتوا احتراز گرديده. تنها اندكى تغيير در رسم الخطّ رساله به عمل آمده تا براى خواننده امروزى نامأنوس نباشد. نادرستيها و ناهمگونيهاى نسخه با حرف رمز «س» در پاورقيها مشخص شده است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 35
بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه عمّ نواله، و الصلوة و السلام على رسوله و آله. امّا بعد، چنين گويد خادم شرع انور، محمّد جعفر، كه اين رساله اى است در اصلاح كلمات قرآنيه كه بعضى بر بعضى مشتبه مى شود يا احتمال اشتباه مى رود، به ترتيب سور قرآنيه. از جهت حلّ اشكال ايراد شد.
مالك يوم الدين، الف مالك را احدى اماله نكرده است.
در او نوزده كلمه است:
[الأوّل]: مثلا ما بعوضة، ما را به مثلا وصل بايد كرد نه به بعوضة.
الثانى: أنبئونى، همزه اش قطع است؛ ساقط نشود.
الثالث: باتخاذكم العجل، همزه اش وصل است.
الرابع: قثائها، بتشديد الثاء.
______________________________
(1) در همه جاى نسخه «سورة» آمده بود كه اصلاح شد.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 36
الخامس: قل اتخذتم، بسكون اللام و فتح همزه كه از براى استفهام است، نه همزه باب افتعال.
السادس: ببابل، به كسر باء اخير و فتح لام.
السابع «1»: لمن اشتراه، به فتح لام و ميم لمن.
الثامن «2»: يوما لا تجزى، به فتح تاء و كسر زاء.
التاسع «3»: ثم أضطره، به فتح همزه أضطرّه و ضمّ راء، صيغه متكلّم وحده است از مضارع.
العاشر «4»: و تزودوا، به فتح زاء و تشديد واو مفتوحه.
الحادى عشر: و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم (5)، به ضمّ عين. عين بى نقطه عرضة و فتح ألف أيمان.
الثانى عشر: و على المولود له رزقهن، له را متّصل به مولود نمايند، نه به رزقهنّ، و همچنين است در: و لا مولود له.
الثالث عشر: كمثل حبة و [كمثل جنة]، در اوّل به حاء و باء است و در ثانى به جيم و نون است.
الرابع عشر: فاتت أكلها، همزه ءاتت، همزه باب افتعال است، نه همزه فاء الفعل كه ثلاثى مجرّد باشد.
الخامس عشر: و آتوا الزكوة، بفتح التاء و ضمّ الواو و جمع مغايب مذكّر از فعل ماضى، نه امر كه به واسطه اتصال ضمّه وارد شده.
السادس عشر: فنظرة، به فتح نون و كسر ظاء.
السابع عشر: أن تصدقوا، به فتح همزه و تاء.
الثامن عشر: و أشهدوا، به
فتح و قطع همزه.
التاسع عشر: أو أخطأنا، به قطع همزه بعد از واو و فتح آن.
______________________________
(1) س: السابعه.
(2) س: الثامنه.
(3) س: التاسعه.
(4) س: العاشره.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 37
و فيها أربع كلمات:
الأولى: ثم يقول، به فتح لام يقول كه عطف است بر يؤتيه كه منصوب است به أن ناصبه.
الثانية: لما آتيتكم «1»، به فتح لام لما و تخفيف لام ابتدا و يا موصوله.
الثالثة: و من يبتغ، به فتح ياء و بعد از آن باء موحّده ساكنه و پس از آن تاء فوقانيه و بعد عين معجمه، از ابتغاء «2» به معنى خواستن، نه اتباع به معنى متابعت.
الرابعة: أو يكبتهم، بعد از كاف باء يك نقطه است و بعد از باء تاء دو نقطه است، به معنى نگونسار كردن است.
فيها خمس كلمات:
الأولى: صدقاتهن، بضمّ الدال.
الثانية: و قال لأتخذن، به فتح لام و همزه قطع هر دو.
الثالثة: فليبتكن، بعد از ياء دو نقطه باء موحّده، بعد تاء مشدّده فوقانيه.
الرابعة: و أن تلووا، به فتح تاء و سكون لام و ضمّ واو و اشباع، كه به دو واو خوانده شود، زيرا كه در اصل تلون مضارع لوى به معنى پيچيدن زبان است از شهادت حقّ يا حكم حقّ، بنا به قرائت مشهور، و از بعض قرّاء تلو به ضمّ لام و سكون واو حكايت شده كه جمع تلى به معنى متعرّض شدن شهادت حقّ و اداء حقّ افتادن است.
الخامسة: فى الدرك الأسفل، به فتح دال و سكون راء، هر چند به فتح راء نيز قرائت شده و ليكن متداول است.
و فيها ستّ كلمات:
______________________________
(1) س: اتيتكم.
(2) س: ابتقاء.
(3) س: النساء.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 38
الأولى: لإثم، به كسر لام و قطع همزه.
الثانية: نبأ ابنى ءادم، به سكون [باء] و فتح نون ابنى به معنى خبر دو پسر آدم.
الثالثة: و أوفوا بالعقود، به فتح همزه و قطع.
الرابعة: بإثمى و إثمك فتكون، به كسر همزه قطع هر دو جا و فتح تكون.
الخامسة: فأوارى، به فتح ياء.
السادسة: يا أيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم، به فتح سين تا مفعول عليكم بوده باشد كه اسم فعل است به معنى ألزموا.
و فيها ثمانى كلمات:
الأولى: أنباء ما كانوا، بتقديم النون على الباء به معنى خبرها، نه چنانچه در أبنائهم كه باء پيش است به معنى پسرها.
الثانية: انظر كيف كذبوا، به تخفيف ذال.
الثالثة: و لا نكذب، بفتح الباء التحتانية.
الرابعة: أتحاجونى، به تشديد جيم و نون كه هر دو با مدّ باشند.
الخامسة: إنما توعدون، به فتح عين.
السادسة: المعز اثنين، بعد از ميم عين بى نقطه و زاء نقطه دار است.
السابعة: قل ء الذكرين، با همزه استفهام و مدّ آن، و هكذا در ثانى.
الثامنة: دينا قيما، به كسر قاف و فتح ياء بدون تشديد.
فيها إحدى عشر كلمة:
الأولى: رب أرنى أنظر إليك، به فتح همزه و ضمّ ظاء و سكون راء.
الثانية: ما وورى، به اشباع ضمّه واو كه دو واو خوانده شود.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 39
الثالثة: سوءاتكم، به فتح سين و سكون واو و فتح همزه و سكون الف بعد از همزه و كسر تاء.
الرابعة: سأريكم، به ضمّ همزه بدون واو.
الخامسة: فذروها تأكل، به سكون لام تأكل.
السادسة: إن هؤلاء متبر، به تشديد باء و تخفيف راء.
السابعة: بكل صراط توعدون، به كسر عين بى نقطه.
الثامنة: فانبجست، به تقديم نون بر باء موحّده و تقديم باء بر جيم.
التاسعة: ربنا أفرغ، به فتح همزه قطع. «1»
الحادى عشر: إن وليى الله (2)، به كسر ياء الثانية.
و فيها سبع كلمات:
الأولى: و اتوا الزكوة، به فتح تاء و ضمّ واو بلا اشباع.
الثانية: يضل، به ياء مضمومه و ضاد مفتوحه.
الثالثة: لا يستوون، به ياء مفتوحه و اشباع واو.
الرابعة: قاتلوا الذين يلونكم، بضمّ اللام و سكون الواو بمعنى يزول. زانكه لام را ساكن و واو را ضمّه دهند با اشباع، كه به معنى پيچيدن و پيچانيدن است، چنانچه در يلوون السنتهم همچنين است.
الخامسة: فى سبيل الله اثاقلتم، با ثاء سه نقطه و فتح قاف.
السادسة: و ما نقموا إلا أن أغناهم الله، به فتح همزه و غين با نقطه و نون با الف.
السابعة: فأعرضوا، [به] همزه قطع مفتوحه.
و فيها أربع كلمات:
______________________________
(1) عنوان دهم در نسخه اساس موجود نيست.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 40
الأولى: أمن لا يهدى، به فتح ياء و كسر هاء و تشديد دال مكسوره، كه در اصل لا يهتدى بود.
الثانية: و لا تتبعان، به تشديد نون.
الثالثة: الآن، به همزه مفتوحه و الف با مدّ، چنانچه باشد، در الآن سابق كه در اين سوره است نيز چنين است.
الرابعة: ء الله أذن لكم، به همزه مفتوحه و الف كه با مدّ باشد.
و فيها ستّ كلمات:
الأولى: التنور، بتشديد النون.
الثانية: بسم الله مجريها، به ضمّ ميم و الف بعد از راء، و در بعضى از قرائت به فتح ميم و كسر راء نيز خوانده شده و اين مشهورتر است.
الثالثة: و من خزى يومئذ، به كسر ميم دويم در قرائت مشهوره.
الرابعة: فى بناتك، به تقديم باء بر نون.
الخامسة: لا تكلم، به فتح تاء و كاف و لام و ضمّ ميم كه در اصل لا تتكلّموا بود، يك تاء حذف شد.
السادسة: ما نفقه، به ضمّ هاء بدون اشباع، زيرا كه هاء ضمير نيست بلكه جزء كلمه است.
و فيها كلمتان:
الأولى: فما جزاؤه، به ضمّ همزه بدون اشباع، هر چند به صورت واو نوشته شود.
الثانية: بثمن بخس، به تقديم باء موحّده تحتانيه.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 41
و فيها خمس كلمات:
الأولى: و هو كل على «1» مولاه، به فتح كاف.
الثانية: لأحتنكن، به فتح لام و همزه و سكون حاء بى نقطه و فتح تاء و كسر نون.
الثالثة: و أجلب عليهم بخيلك، به فتح همزه قطع و سكون جيم و كسر لام و سكون باء.
الرابعة: تركن، به فتح تاء و سكون راء و فتح كاف و ضمّ نون.
الخامسة: ليسوءوا، به ضمّ همزه با اشباع كه واو جمع ظاهر شود.
و فيها أربع كلمات:
الأولى: لكنا، به فتح نون بدون الف، هر چند به صورت الف دار نوشته شود، زيرا كه اصل آن لكن أنا بود. همزه أنا را از جهت تخفيف حذف كردند و نون را در نون ادغام كردند لكنّا شد، و چون أنا بصورت الف دار نوشته مى شود، لذا بعد از حذف همزه و ادغام نون نيز چنان مى شود.
الثانية: تذروه، به فتح تاء و سكون ذال معجمه كه از ذرو ناقص واوى است، نه مثال.
الثالثة: و لا تعد، به سكون عين، نه عكس.
الرابعة: بقوة أجعل، به قطع همزه أجعل، زيرا كه همزه متكلّم است.
و فيه سبع كلمات:
الأولى: قال كذلك قال ربك، به فتح كاف فيهما.
الثانية: قال إنما أنا رسول ربك، به كسر كاف ربّك و لك و كذلك و قال ربّك.
الثالثة: فاءما ترين، به فتح تاء و كسر ياء و تشديد نون كه در اصل ترئيين، چون
______________________________
(1) س:- على.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 42
تمنعين، بعد از دخول نون ثقيله و حذف نون و ياء دوم به جهت التقاء ساكنين و همزه و نقل حركت او به ما قبل آن، كه راء باشد، و حذف آن ترينّ باشد.
الرابعة: فأتت، به فتح همزه بدون الف ثلاثى مجرّد است.
الخامسة: أعتزلكم، به فتح همزه و قطع آن.
السادسة: و أدعوا ربى، به فتح همزه قطع.
السابعة: أطلع الغيب، به فتح همزه قطع، زيرا كه همزه استفهام است.
و فيه ثمان كلمات:
الأولى: فلما اتيها، بدون الف مجرّد است.
الثانية: أن اقذفيه، به فتح همزه و كسر نون و سكون قاف و كسر ذال و فاء و سكون ياء.
اقذفيه يك كلمه است، مفرد مؤنّث امر حاضر است.
الثالثة: أعطى كل شي ء خلقه، به سكون لام و فتح لام.
الرابعة: تلقف، بسكون فاء للجزم.
الخامسة: إن ما «1» صنعوا، انّ را جدا از ما بدانند كه موصوله است و اسم إنّ نه كافّه.
السادسة: بملكنا، به فتح ميم و سكون لام و كسر كاف.
السابعة: قال بصرت، بضمّ الصاد.
الثامنة: من أصحاب، به فتح «2» ميم.
«3» و فيها ستّ عشر كلمات:
الأولى: من لا يفترون، بفتح الياء و سكون الفاء و ضمّ التاء كه از فتر به معنى سستى است، نه فتح تاء كه از افتراء باشد.
______________________________
(1) س: انّما.
(2) س:- به فتح.
(3) س: الانبياء.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 43
الثانية: و ذكر من قبلى، به فتح ميم من، نه كسر.
الثالثة: رتقا، به سكون تاء.
الرابعة: يسبحون «1»، به فتح ياء و سكون سين و فتح باء مع التخفيف به معنى شناورى كردن.
الخامسة: قل من يكلؤكم، به همزه مضمومه بدون واو و اشباع.
السادسة: و كنا به عالمين، به كسر لام.
السابعة: يصحبون، به ضمّ ياء و سكون صاد و فتح حاء و ضمّ باء.
الثامنة: و لئن مستهم نفحة، با حاء بى نقطه است به معنى وزيد، نه با نقطه به معنى دميدن.
التاسعة: و ذكرى للمتقين، به راء مهمله، بدون الف مقصوره، چون ذكرى.
العاشرة: و إقام الصلوة، به كسر همزه، مصدر است.
الحادية عشر: إذ نفشت، بعد از فاء شين است، نه ثاء.
الثانية عشر: يسبحن، به ضمّ ياء و فتح سين و كسر باء
مشدّده و سكون حاء به معنى تسبيح.
الثالثة عشر: صنعة لبوس لكم، به فتح لام به معنى لباس جنگ يعنى زره.
الرابعة عشر: و كنا بكل شي ء عالمين، به كسر لام عالمين.
الخامسة عشر: يغوصون، به غين با نقطه و صاد بى نقطه.
السادسة عشر «2»: غفلة، به فتح غين با نقطه.
«3» و فيها تسع كلمات:
الأولى: ثانى عطفه، به كسر عين بى نقطه.
______________________________
(1) س: يسحون.
(2) از الحادية عشر تا السادسة عشر در نسخه اساس به صيغه مذكر آمده است.
(3) س: الحجّ.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 44
الثانية: يدعوا لمن ضره، به فتح لام و ميم لمن.
الثالثة: أن لا تشرك، به سكون كاف.
الرابعة: ثم ليقضوا تفثهم، با تاء دو نقطه و فاء و ثاء سه نقطه.
الخامسة: فتخطفه، به تاء مفتوحه و خاء ساكنه و طاء مخفّفه مفتوحه.
السادسة: محلها، به كسر حاء است.
السابعة: و بيع، به كسر باء و فتح ياء دو نقطه، جمع بيعه، معبد نصارا است.
الثامنة: الذين مكناهم فى الأرض أقاموا الصلوة و ءاتوا الزكوة، به فتح تاء بعد از همزه و الف و ضمّ واو و فتح تاء چنانچه در آخر سوره است. «1»
«2» و فيها ثمانى عشر كلمة:
الأولى: الذين هم على صلواتهم، به فتح صاد و لام و واو، بعد از واو الف و تاء، جمع صلوة است و فى صلوتهم مفرد است.
الثانية: سيناء، به فتح سين.
الثالثة: و صبغ، به كسر صاد.
الرابعة: جنة، به كسر جيم.
الخامسة: بما كذبون «3» السادسة: و وحينا، بفتح الواو و سكون الحاء و كسر الياء.
السابعة: من كل زوجين، به كسر لام با تنوين.
الثامنة: غثاء، به ضمّ غين با نقطه و ثاء مثلّثه.
التاسعة: تترا «4»، به فتح تاء اوّل و سكون ثانى و فتح راء، بعد از او الف.
العاشرة: به جنة، به كسر جيم.
الحادية عشر: فانى تسحرون، به ضمّ تاء و سكون سين و فتح حاء بى نقطه.
______________________________
(1) عنوان نهم در نسخه اساس موجود نيست.
(2) س: مؤمن.
(3) در نسخه اساس توضيحى درباره اين عبارت نيامده است.
(4) س:
تتر.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 45
الثانية عشر: ما اتوا، به همزه و الف و فتح تاء پيش از واو و كسر نون مشدّده با ياء متكلّم.
الرابعة عشر: أن يحضرون، به فتح ياء و ضمّ ضاد و كسر نون.
الخامسة عشر: يجأرون، به فتح تاء و سكون جيم و فتح همزه و ضمّ راء.
السادسة عشر: سخريا، به كسر سين.
السابعة عشر: العادين، به تشديد دال. «1»
و فيها تسعة كلمات:
الأولى: يدرء، به ضمّ همزه بدون اشباع واو.
الثانية: و لا يأتل، به فتح تاء و كسر لام.
الثالثة: كسراب بقيعة، به كسر باء جارّه و قاف در بقيعة، زيرا كه باء حرف جرّ وقيعة كلمه على حدّه است، يعنى بيابان و زمين هموار است.
الرابعة: الظمان، به فتح ظاء و سكون ميم و فتح همزه با الف و نون، چون عطشان لفظا و معنى.
الخامسة: لجى، بضمّ اللام و تشديد جيم مكسوره و تشديد ياء مكسوره.
السادسة: من برد، به فتح باء و راء.
السابعة: أن يحيف الله، به حاء بى نقطه.
الثامنة: يتقه، به فتح ياء و تاء مشدّده و سكون قاف و كسر هاء بدون اشباع.
التاسعة: ليستأذنكم، به سكون نون.
و فيها ستّ كلمات:
الأولى: ما لهذا الرسول، به ماء استفهاميّه و لام جارّه، كه به هذا ربط دارد نه به ما،
______________________________
(1) در نسخه اساس عنوان هجدهم نيامده است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 46
هر چند جدا نوشته شود.
الثانية: و لا يأتونك بمثل، به فتح ميم و ثاء سه نقطه.
الثالثة: و يخلد فيه مهانا، به كسر هاء فيه با اشباع كه در قرائت حفص به ياء خوانده شود از عاصم.
الرابعة: و يلقون، به ضمّ ياء و فتح لام و فتح قاف مشدّده.
الخامسة: يعبؤا، به ضمّ همزه بدون اشباع.
السادسة: دعاؤكم، به ضمّ همزه بدون اشباع.
و فيها ثلاث عشر كلمة:
الأولى: فسيأتيهم أنباء، به تقديم نون بر باء و ضمّ همزه بدون اشباع.
الثانية: فعلتك، به فتح فاء و سكون عين و فتح لام و تاء.
الثالثة: تمنها، به فتح تاء و ضمّ ميم و تشديد نون.
الرابعة: و أزلفنا ثم الاخرين، به فتح ثاء ثمّ.
الخامسة: و أطيعون، به كسر نون.
السادسة: أمدكم بما تعلمون، «1» به تقديم لام بر ميم.
السابعة: إن هذا إلا خلق الأولين، به ضمّ خاء معجمه و لام و قاف.
الثامنة: لعملكم، به كسر هر دو لام و فتح عين و ميم.
التاسعة: من المسحرين، بالحاء المهملة مع التشديد.
العاشرة: فأسقط، به فتح همزه قطع و كسر قاف.
الحادية عشر: يوم الظلة، بضمّ الظاء.
الثانية عشر: علماء، به ضمّ همزه بدون اشباع.
الثالثة عشر: تنزل، به فتح تاء و نون و ضمّ لام است.
______________________________
(1) س: كانوا تعملون.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 47
«1» و فيها خمسة و عشرون كلمة:
الأولى: لتلقى «2»، به فتح لام اوّل و ضمّ تاء و فتح لام دوم و قاف مشدّده پيش از الف.
الثانية: أدخل، به فتح همزه قطع و سكون دال و كسر خاء و سكون لام.
الرابعة: أن أعمل، به فتح همزه قطع و فتح ميم و لام.
الخامسة: أدخلنى، به فتح همزه قطع.
السادسة: مالى، به فتح ياء.
السابعة: سبا، به فتح سين و باء و كسر همزه منوّنه.
الثامنة: الخبأ، به فتح خاء و سكون الباء و فتح همزه.
التاسعة: فألقه، به فتح همزه قطع.
العاشرة: تشهدون، بكسر النون.
الحادية عشر: إليك، به كسر كاف.
الثانية عشر: أ تمدونن، به ضمّ تاء و كسر ميم و ضمّ دال و فتح نون اوّل و كسر ثانى.
الثالثة عشر: لا قبل، به كسر قاف و فتح
باء «3».
الرابعة عشر: طرفك، به فتح طاء و سكون راء و ضمّ فاء.
الخامسة عشر: ننظر، به سكون راء.
السادسة عشر: عرشك، بكسر الكاف.
السابعة عشر: قالوا اطيرنا، به تشديد طاء و ياء.
الثامنة عشر: ء آلله خير، به فتح همزه استفهام داخل شد بر اللّه و همزه اللّه قلب الف شد.
التاسعة عشر: أن تنبتوا، به ضمّ تاء اول و آخر و سكون نون و كسر باء.
العشرون: بل ادارك، به تشديد دال و سقوط همزه وصل.
الحادية و العشرون: ما تكن، به ضمّ تاء و كسر كاف و ضمّ نون مشدّده.
الثانية و العشرون: أتوه، به فتح همزه بدون الف و فتح تاء و سكون واو. «4»
______________________________
(1) س: النمل.
(2) س: التّلقى.
(3) س: ياء.
(4) در نسخه اساس عنوان بيست و سوم نيامده است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 48
الرابعة و العشرون: فكبت، به ضمّ كاف و فتح باء موحّده مشدّده.
الخامسة و العشرون: هذه البلدة، به فتح باء و سكون لام بلدة.
«1» و فيها سبعة و عشرون كلمة:
الأولى: أنبائهم، به تقديم نون بر باء.
الثانية: أن أرضعيه، به فتح همزه قطع در أرضعيه. «2»
الرابعة: خفت، به كسر تاء.
الخامسة: فألقيه، به فتح همزه قطع.
السادسة: إليك، به كسر كاف.
السابعة: لتبدى، به فتح لام و سكون باء.
الثامنة: فبصرت، به ضمّ صاد.
التاسعة: و لا تحزن، به فتح نون.
العاشرة: غفلة، به فتح غين «3».
الحادية عشر: يصدر الرعاء، به ضمّ ياء و كسر دال و فتح راء.
الثانية عشر: أنكحك، به ضمّ همزه و كسر كاف اوّل و فتح حاء و كاف دويم.
الثالثة عشر: أتيها، به فتح همزه بدون الف.
الرابعة عشر: أقبل، به فتح همزه قطع و كسر باء موحّده.
الخامسة عشر: أن يقتلون، به كسر نون
و همچنين نون يكذّبون.
السادسة عشر: ردء، به كسر راء و سكون دال و فتح همزه منوّنه.
السابعة عشر: مرسلين، به كسر سين.
الثامنة عشر: ما أتيهم، به فتح همزه بى الف.
التاسعة عشر: فنتبع، به فتح عين.
______________________________
(1) س: القصص.
(2) در نسخه اساس عنوان سوم موجود نيست.
(3) س: عين.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 49
العشرون: و نكون، به فتح نونين.
الحادية و العشرون: نتخطف، به جزم فاء.
الثانية و العشرون: يجبى، به ياء مضمومه و جيم ساكنه و باء مفتوحه و الف در آخر.
الثالثة و العشرون: عليهم الأنباء، به تقديم نون بر باء.
الرابعة و العشرون: لتنوء، به فتح لام و تاء و ضمّ نون و همزه.
الخامسة و العشرون: أتبعه، به فتح همزه قطع و فتح تاء و كسر باء و سكون عين. «1»
السابعة و العشرون: و لا يصدنك، به ضمّ صاد و دال مشدّده.
و فيها ستّ كلمات:
الأولى: ليقولن، به ضمّ لام دويم.
الثانية: و ليعلمن، به فتح ميم.
الثالثة: و ليحملن، به ضمّ لام دويم.
الرابعة: و ليسئلن، به ضمّ لام دويم.
الخامسة: سى ء، به كسر سين و سكون ياء و فتح همزه.
السادسة: لهى الحيوان، به فتح ياء در حيوان.
و فيها عشر كلمات:
الأولى: غلبهم، به فتح غين و لام.
الثانية: و أثاروا الأرض، به فتح همزه أثار بدون مدّ.
الثالثة: السوأى، به ضمّ سين و سكون واو و فتح همزه پيش از الف.
الرابعة: يحبرون، به ضمّ ياء و سكون حاء و فتح باء موحّده و ضمّ راء.
الخامسة: ان فى ذلك لآيات للعالمين، به كسر لام دويم للعالمين نيز كه جمع عالم به
______________________________
(1) در نسخه اساس عنوان بيست و ششم موجود نيست.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 50
كسر لام است به معنى دانا است، نه عالم به فتح لام به معنى ما سوى اللّه.
السادسة: ليربوا، به ضمّ باء و فتح واو.
السابعة: فلا يربوا، به ضمّ باء و سكون واو.
الثامنة: من ضعف، به ضمّ ضاد در همه قرائت مشهوره.
التاسعة: من كل مثل «1»، به ضمّ ميم و ثاء سه نقطه.
العاشرة: و لا يستخفنك، به فتح ياء و تاء و كسر خاء و فتح فاء.
و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: لا تصعر «2»، به عين بى نقطه.
الثانية: جاز، به زاء با نقطه.
الثالثة: الغرور، به فتح غين معجمه.
و فيها كلمتان:
الأولى: كل شى ء خلقه، به فتح لام خلقه.
الثانية: بدء خلق، به سكون لام «3».
و فيها ستّ كلمات:
الأولى: فيما أخطأتم، به فتح همزه اوّل كه قطع است.
إذ جاؤكم، با اشباع كه واو جمع ظاهر شود در ساير مواضع نيز چنين است، زيرا كه جاؤ به ضمّ همزه بدون اشباع و بدون ظاهر ساختن واو غلط است.
______________________________
(1) س: مثل.
(2) س: تصعّر.
(3) س:- لام.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 51
يسئلون «1» عن أنباءكم، به تقديم نون بر باء به معنى اخبار.
الثانية: لم تطؤها، به ضمّ همزه با اشباع به سبب واو كه واو جمع است.
الثالثة: و أقمن، به كسر قاف.
الرابعة: و ءاتين، به كسر تاء.
الخامسة: و أطعن، به كسر طاء.
السادسة: قدرا مقدورا، به فتح دال قدرا.
«2» و فيها تسع كلمات:
الأولى: و لا يعزب، به عين ساكنه بى نقطه و زاء معجمه مضمومه.
الثانية: أوبى، به فتح همزه و كسر واو مشدّده و كسر باء مخفّفه.
الثالثة: و ألنا، به فتح واو و همزه و لام و تشديد نون مفتوحه به سبب الف بعد از او.
الرابعة: منسأته، به كسر ميم و سكون نون و فتح سين و همزه و تاء يك كلمه است به معنى عصا.
الخامسة: تبينت، به فتح تاء و باء و ياء مشدّده و نون و كسر تاء اخيره به معنى. «3»
السادسة: سيل العرم، به فتح عين و كسر راء.
السابعة: فلا فوت، به تاء.
و فيها خمس كلمات:
الأولى: الغرور، به فتح غين معجمه.
الثانية: الحرور، به فتح حاء.
الثالثة: إلا خلا فيها نذير، كلمه خلا جدا و فيها كلمه على حدّه است.
______________________________
(1) قرآن: يسئلون.
(2) س: السبأ.
(3) نسخه اساس چنين است.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 52
الرابعة: بيض و حمر، به سكون ميم.
الخامسة: إلا غرورا، «1» به ضمّ غين.
و فيها أربع كلمات:
الأولى: أنفقوا، به فتح همزه قطع.
الثانية: أطعمه، به فتح همزه قطع.
الثالثة: جبلا، به كسر جيم و باء و تشديد لام.
الرابعة: في ظلال، به كسر ظاء.
«2» و فيها ثمانية كلمة:
الأولى: لذائقو العذاب، به كسر باء عذاب.
الثانية: لإبراهيم، به فتح لام و كسر همزه.
الثالثة: يزفون، به كسر زاء و ضمّ فاء مشدّده.
الرابعة: أحسن الخالقين الله ربكم، به فتح هاء اللّه و باء ربّ.
الخامسة: على إلياسين، به كسر همزه و سكون لام در قرائت مشهوره و بعضى آل يس با همزه و الف و لام مكسوره خوانده اند.
السادسة: أصطفى البنات، به فتح همزه استفهام در أصطفى.
السابعة: و بين الجنة نسبا، به كسر جيم در همه روايات به معنى طائفه جنّ است، نه به فتح به معنى بهشت.
الثامنة: و أبصر، به فتح همزه قطع.
______________________________
(1) س: غرور.
(2) س: الصافات.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 53
و فيها ثلاثة عشر [كلمة]:
الأولى: إلا اختلاق، به قاف نه فاء.
الثانية: يسبحن، به ياء مضمومه و سين مفتوحه و باء مشدّده مكسوره و حاء ساكنه.
الثالثة: أكفلنيها، به فتح همزه قطع.
الرابعة: و عزنى به عين مهمله مفتوحه و زاء نقطه دار مفتوحه.
الخامسة: إن الذين يضلون به فتح ياء.
السادسة: بنصب، به ضمّ نون و سكون صاد.
السابعة: لمن المصطفين، به فتح لام و كسر ميم و فتح نون و فتح طاء و نون.
الثامنة: أتخذناهم، به فتح همزه استفهام.
التاسعة: سخريا، به كسر سين.
العاشرة: فقعوا، فاء جدا از قعوا مى باشد.
الحادية عشر: أستكبرت، به فتح همزه استفهام.
الثانية عشر: فأنظرنى، به فتح همزه و كسر ظاء.
الثالثة عشر: و لتعلمن، به ضمّ ميم.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1) 53 سوره زمر ..... ص : 53
فيها ثلاث عشر كلمة:
الأولى: فاعبد الله، به كسر دال.
الثانية: يرضه، به ضمّ هاء بلا اشباع، زيرا كه در اصل يرضاه بود.
الثالثة: قل تمتع بكفرك، به سكون عين.
الرابعة: قل الله أعبد، به فتح هاء اللّه.
الخامسة: غرف «1» مبنيّة، به فتح ميم و سكون باء و كسر نون و فتح ياء مشدّده، به معنى
______________________________
(1) قرآن: غرف.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 54
بنا كرده شده.
السادسة: مصفرا «1»، به فتح فاء مخفّفه و تشديد راء.
السابعة: فأتيهم، به فتح همزه بدون الف.
الثامنة: ممن كذب على الله و كذب بالصدق، ذال در كذب اوّل مخفّفه و در ثانى مشدّده است.
التاسعة: أو تقول، به فتح لام در هر دو موضع كه عطف بر تقول اوّل است.
العاشرة: كذبوا على الله، به تخفيف ذال.
الحادى عشر: جاؤها، به ضمّ همزه با اشباع كه واو جمع ظاهر شود.
الثانية عشر: صدقنا، به فتح صاد و
دال بدون تشديد و فتح قاف.
الثالثة عشر: و أورثنا، به فتح راء و ثاء.
«2» و فيها ستّ عشر كلمة:
الأولى: وسعت، به فتح واو و كسر سين و سكون عين و فتح تاء.
الثانية: و أدخلهم، به فتح همزه قطع و سكون دال و كسر خاء و سكون لام.
الثالثة: أنذرهم، به فتح همزه قطع و كسر ذال.
الرابعة: يوم الأزفة، به الف بعد از همزه چون ضاربة.
الخامسة: فأخذتهم، به فتح همزه و خاء و سكون ذال و ضمّ تاء.
السادسة: فقد رحمته، به كسر حاء و سكون ميم و فتح تاء.
السابعة: أمتنا، به فتح همزه و ميم و تاء مشدّده.
الثامنة: أقتل، به فتح همزه قطع و سكون قاف و ضمّ تاء و سكون لام.
التاسعة: يظهر، به ضمّ ياء و كسر هاء.
العاشرة: كذبه، به فتح كاف و كسر ذال.
______________________________
(1) قرآن: مصفرّا.
(2) س: المؤمن.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 55
الحادية عشر: فأطلع، به فتح همزه قطع و فتح طاء مشدّده و كسر لام و فتح عين.
الثانية عشر: أهدكم، به فتح همزه قطع و سكون هاء و كسر دال.
الثالثة عشر: أدخلوا، به فتح همزه قطع و كسر خاء.
الرابعة عشر: أستجب، به فتح همزه قطع و سكون باء.
الخامسة عشر: يسحبون فى الحميم، به ضمّ ياء و سكون سين و فتح حاء و ضمّ باء.
السادسة عشر: يسجرون، به ضمّ ياء و سكون سين و فتح جيم.
و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: أرنا الذين، به فتح ذال و كسر نون.
الثانية: للحسنى، به فتح لام اوّل.
الثالثة: و نأ بجانبه، با نون مفتوحه بعد از آن همزه و الف چون دعا.
«1» و فيها ثمان كلمات:
الأولى: لأعدل، به كسر لام اوّل و فتح همزه و سكون عين و كسر دال و فتح لام اخيره.
الثانية: يختم، به سكون ميم.
الثالثة: أو يوبقهن، به سكون قاف.
الرابعة: و لمن انتصر، به فتح لام و ميم و كسر نون، و لمن صبر نيز چنين است.
الخامسة: لمن عزم، به فتح لام و كسر ميم و سكون نون و فتح عين و سكون زاء با نقطه.
السادسة: من طرف، به سكون راء.
السابعة: أو يرسل، به فتح لام.
الثامنة: فيوحى، به فتح ياء دويم.
______________________________
(1) س: الشورى.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 56
«1» و فيها خمس كلمات:
الأولى: أن كنتم، به فتح همزه.
الثانية: براء، به فتح باء و راء.
الثالثة: بعد المشرقين، به ضمّ باء و فتح دال.
الرابعة: تحبرون، به ضمّ تاء و سكون حاء و فتح باء و ضمّ راء.
الخامسة: لا يفتر، به ضمّ ياء و فتح فاء و تاء مشدّده.
و فيها كلمتان:
الأولى: يفرق، به ضمّ ياء و سكون فاء و فتح راء بدون تشديد و ضمّ قاف.
الثانية: و نعمة كانوا، به فتح نون نعمة.
و فيها كلمتان:
الأولى: لن يغنوا، به ضمّ ياء و نون ثانيه.
الثانية: اجترحوا، به جيم و حاء بى نقطه.
و فيها كلمتان:
الأولى: أو أثارة، به فتح همزه بدون الف.
الثانية: و يجركم، به ضمّ ياء و كسر جيم و سكون راء.
______________________________
(1) س: الزخرف.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 57
و فيها أربع كلمات:
الأولى: و أصلح بالهم، به فتح همزه قطع.
الثانية: فضرب الرقاب، به كسر راء اوّل.
الثالثة: يعلم إسرارهم، به كسر همزه در قرائت مشهوره.
الرابعة: و يخرج أضغانكم، به ضمّ ياء يخرج و كسر راء و سكون جيم.
و فيها أربع كلمات:
الأولى: ليغفر، به فتح راء.
الثانية: بما عاهد عليه الله، به ضمّ هاء عليه و فتح هاء اللّه.
الثالثة: لتدخلن، به فتح لام اوّل و ضمّ لام دويم.
الرابعة: شطأه، به فتح شين و سكون طاء و فتح همزه.
و فيها كلمتان:
الأولى: بئس لإسم «1» الفسوق، به كسر لام لاسم و در اصل الأسم بود، اسقاط «2» همزه نمودند به اين طريق كه حركت همزه اسم را به لام دادند و همزه اوّل و دويم را در لفظ انداختند.
الثانية: لا يلتكم، به فتح ياء و كسر لام و سكون تاء.
و فيها ثمان كلمات:
الأولى: و قوم تبع، به ضمّ تاء و فتح باء مشدّده.
______________________________
(1) قرآن: الاسم.
(2) س:- اسقاط.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 58
الثانية: فى لبس، به فتح لام و سكون باء.
الثالثة: تحيد، به ضمّ دال بدون تنوين.
الرابعة: فألقياه، به فتح همزه قطع و كسر قاف.
الخامسة: هل امتلأت، به كسر تاء اخيره.
السادسة: فنقبوا، به فتح نون و قاف مشدّده و ضمّ باء بى تشديد.
السابعة: محيص، به صاد بى نقطه.
الثامنة: أدبار، به فتح همزه.
«1» و فيها أربع كلمات:
الأولى: ألحبك، به ضمّ حاء و باء و كسر كاف.
الثانية: كذلك قال ربك، به كسر كاف.
الثالثة: و بشروه، به فتح و شين مشدّده.
الرابعة: ذنوبا مثل ذنوب، به فتح دال در دو ذنوب به معنى نصيب، نه به ضمّ به معنى گناهان.
و فيها كلمتان:
الأولى: و ما ألتناهم، به فتح همزه و لام و سكون تاء.
الثانية: إدبار النجوم، به كسر همزه.
و فيها ثلاث كلمات:
______________________________
(1) س: الذاريات.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 59
الأولى: ذو مرة، به كسر ميم.
الثانية: و إذ أنتم أجنة، به فتح همزه و كسر جيم و فتح نون مشدّده.
الثالثة: أزفت، به فتح همزه و كسر زاء و فتح فاء و كسر تاء.
«1» و فيها كلمتان:
الأولى: من الأنباء، نون مقدّم بر باء.
الثانية: من الكذب، به فتح ميم من و كسر نون.
من إستبرق، به كسر ميم و سكون نون و كسر همزه كه قطع است.
و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: من قبله العذاب، بكسر القاف و فتح باء قبله.
الثانية: نباته، به تقديم نون بر باء.
الثالثة: مصفرا، به ضمّ ميم و سكون صاد و فتح فاء بدون تشديد و تشديد راء.
و فيها كلمتان:
الأولى: كبتوا كما كبت، به ضمّ هر دو كاف و كسر باء موحّده متقدّم بر تاء دو نقطه.
الثانية: لأغلبن، به فتح لام و همزه قطع و سكون غين و كسر لام و فتح باء و نون مشدّده.
______________________________
(1) س: القمر.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 60
«1» و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: فأتيهم الله، به فتح همزه بدون الف.
الثانية: و يؤثرون، به ضمّ ياء و سكون همزه كه به صورت واو نوشته شود.
الثالثة: أنهما فى النار خالدين، به فتح الدال.
و فيها كلمتان:
الأولى: إنا برءاء «2»، به ضمّ ياء و فتح راء و همزه مفتوحه با الف ممدوده.
الثانية: لأستغفرن، به فتح لام و فتح همزه.
و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: أستغفرت، به فتح همزه قطع.
الثانية: و أنفقوا، به فتح همزه قطع.
الثالثة: فيقول، به فتح لام. فأصّدّق، به فتح همزه قطع و تشديد صاد و دال مفتوحين و فتح قاف.
و فيها كلمة واحدة و هو:
أنفقوا، به فتح همزه قطع.
و فيها أربع كلمات:
______________________________
(1) س: الحشر.
(2) س: براء.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 61
الأولى: و أحصوا، به فتح همزه قطع.
الثانية: فأمسكوهن «1»، به فتح همزه قطع.
الثالثة: و أشهدوا، به فتح همزه قطع.
الرابعة: يعظم، به ضمّ ياء و سكون عين و كسر ظاء و سكون ميم.
و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: و إذ أسر النبى، به كسر همزه و سكون ذال بدون الف.
الثانية: من أنبأك، به فتح همزه اوّل و سكون نون و فتح ياء و همزه دويم.
الثالثة: صالحين، به فتح حاء و كسر نون.
«2» و فيها كلمتان:
الأولى: ينقلب، به كسر لام و سكون باء.
الثانية: إن الكافرون، به كسر همزه و نون مخفّفه.
أن كان، به فتح همزه أن.
«3» و فيها كلمتان:
الأولى: هاؤم اقرؤا، به ضمّ هاؤم بدون اشباع.
الثانية: فى سلسلة، به كسر هر دو سين.
______________________________
(1) س: فامسكون.
(2) س: الملك.
(3) س: الحاقه.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 62
«1» و فيها ستّ كلمات:
الأولى: يبصرونهم، به تشديد صاد.
الثانية: من عذاب يومئذ، به كسر ميم يومئذ.
الثالثة: ينجيه، به ضمّ ياء و سكون نون.
الرابعة: فما للذين، لام جرّ متعلق به الذين جزاء «2» ما.
الخامسة: قبلك، به كسر قاف و فتح باء و لام.
السادسة: عزين، به كسر عين و زاء نقطه دار.
و فيها كلمتان:
الأولى: إسرارا «3»، به كسر همزه.
الثانية: بيتى «4»، به فتح ياء اخيره.
«5» و فيها كلمتان:
الأولى: أولى النعمة، به فتح نون.
الثانية: و أقرضوا الله، به فتح همزه قطع و كسر راء.
«6» و فيها أربع كلمات:
الأولى: المدثر، به تشديد دال و ثاء مثلّثه. «7»
______________________________
(1) س: المعارج.
(2) س: جزء.
(3) قرآن: إسرارا.
(4) س: بنى.
(5) س: المزمل.
(6) س: المدثر.
(7) س: مثلّثله.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 63
الثانية: يؤثر، به ضمّ ياء و سكون همزه اى كه به صورت واو است.
الثالثة: و الليل إذ أدبر، به كسر همزه و سكون ذال إذ بدون الف و فتح همزه أدبر در قرائت معتبره، و در بعضى قرائت بدون همزه نيز خوانده اند.
الرابعة: لإحدى، به فتح لام و كسر همزه.
«1» و التفت، به فتح واو و سكون لام با سقوط همزه وصل و فتح تاء و فاء مشدّده و كسر تاء اخيره.
«2» و فيها خمس كلمات:
الأولى: و لقيهم، به تشديد قاف مفتوحه با الف.
الثانية: بانية، به كسر باء حرف جرّ است، و كلمه على حده است و فتح همزه با الف و كسر نون و فتح ياء و جرّ تاء.
الثالثة: قوارير «3»، بدون تنوين و با تنوين هر دو خوانده اند.
الرابعة: منثورا، به ثاء سه نقطه.
الخامسة: و إذا رأيت ثم، به فتح ثاء ثمّ.
«4» فى ظلال، به كسر ظاء.
«5» مابا، به فتح ميم و بعد از آن همزه و بعد الف.
______________________________
(1) س: القيمه.
(2) س: الدهر.
(3) قرآن: قواريرا.
(4) س: المرسلات.
(5) س: النباء.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 64
ما أمره، به فتح همزه بدون الف.
مطاع ثم أمين، به فتح ثاء ثمّ.
«1» كراما كاتبين، به كسر كاف كرام چون رجال.
«2» أو وزنوهم، و ادغام در اين دو واو جايز است.
«3» و فيه كلمتان:
الأولى: غثاء، به غين با نقطه و ثاء سه نقطه.
الثانية: إن نفعت، به فتح نون و فاء و عين و كسر تاء.
«4» إرم، به كسر همزه و فتح راء، نام قبيله يا شهر قبيله و يا شهر قوم عاد كه از سام بن نوح بن آدم بودند.
«5» نار مؤصدة، به واو و همزه هر دو خوانده اند و همزه اولى است ظاهرا.
______________________________
(1) س: الانفطار.
(2) س: المطففين.
(3) س: الاعلى.
(4) س: الفجر.
(5) س: البلد.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 65
«1» و فيها كلمتان:
الأولى: ناقة الله، به فتح تاء.
الثانية: و لا يخاف، به فتح ياء.
«2» للآخرة «3»، به فتح لام و تاء.
«4» و فيها كلمتان:
الأولى: أوحى لها، دو كلمه مى باشند.
الثانية: ليروا، به فتح راء و ضمّ ياء مى باشند.
«5» ماهيه، به هاء سكت است نه تاء، و چنين است سلطانية و حسابيه و امثال اينها.
«6» ألهيكم، و ألهى كلمه جدا و كم مفعول است.
«7» مؤصدة، به ميم مضمومه كه همزه ساكنه به صورت واو نوشته مى شود.
______________________________
(1) س: الشمس.
(2) س: اليل.
(3) س: الاخرة.
(4) س: الزلزال.
(5) س: القارعة.
(6) س: التكاثر.
(7) س: الهمزة.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 66
«1» لإءيلاف، به كسر لام و همزه قطع.
«2» يراؤن، به ضمّ ياء.
«3» شانئك، به تقديم نون مكسوره بر همزه مفتوحه.
و فيها ثلاث كلمات:
الأولى: تب، به فتح تاء و باء مشدّده.
الثانية: و امرئته، به ضمّ تاء.
الثالثة: حمالة الحطب، به فتح تاء.
«4» كفوا، به ضمّ فاء با واو در قرائت حفص از عاصم، و با همزه در قرائت ابى بكر از عاصم.
«5» و فيها كلمتان:
الأولى: النفاثات، با ثاء سه نقطه.
الثانية: حسد، به فتح [حاء] و سين و دال.
______________________________
(1) س: القريش.
(2) س: الماعون.
(3) س: الكوثر.
(4) س: التوحيد.
(5) س: الفلق.
سلك البيان في كشف مشكلات القرآن(گنجينه بهارستان 1)، ص: 67
«1» و فيها كلمتان:
الأولى: ملك الناس، به فتح ميم و كسر لام و كاف.
الثانية: من الجنة، به كسر جيم است.
حسب الفرموده جناب قدوة الأنام و زبدة العلماء الفخّام سر كار ملّا باشى- دام فضله و بركاته- تمام شد از دست حقير فقير كلب الفقراء شكر اللّه بن ميرزا على كردستانى در يوم پنجشنبه شهر ذيحجّة الحرام سنة 1288.
______________________________
(1) س: الناس